道德中宮又名老祖殿,位于今亳州市老子殿街,始建于唐,重建于明萬歷年間。為紀念老子的宮觀。又名“老祖殿”或“老子行宮”。內(nèi)有老子道德經(jīng)石刻,并陳列有關(guān)老子的文獻資料宮前有問禮巷,傳說是當年孔子向老子問禮之地。
宋時,渦河之濱有三個老子廟:河南省鹿邑縣的上清官、亳州城內(nèi)的道德中宮、渦陽城北的下清宮。老子名聃,一說姓李,名耳,字伯陽,聃是謚號,春秋末年思想家,道家創(chuàng)始者,曾任周守藏室之吏。相傳,唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡蒞亳州,拜謁老子廟。唐高宗封老子為太上玄元皇帝號,宋真宗則加封為太上老君混元上德皇帝號。歐陽修知亳州時有詩:“穎亳相望樂未央,吾州乃得詒仙鄉(xiāng)”。現(xiàn)有山門3間,上題“道德中宮”四字,中殿禮人祖,后殿奉老子,有高3.1米的老子像。東院有殿3間,敬魯班,門題“紫氣東來”,西院有殿3間,敬財神,門題“青牛西渡”。
現(xiàn)存道德中宮是明代萬歷年間重修的,整個建筑坐北朝南,存有山門、拜殿、大殿、東殿、西殿等古建筑20余間,占地面積約2000平方米。布局對稱,金碧輝煌。山門鑲嵌 “道德中宮”四個磚雕大字,步入山門,懸掛在拜殿門上的是 “道法自然”巨型匾額。明間屏風,繪道教 “太極圖”。穿過拜殿為道德中宮的大殿,大殿三間,高大宏偉,正門上懸 “上德若谷”巨型匾額,是祭祀老子的地方。道德中宮現(xiàn)已列為省重點文物保護單位。
人物歷史
老子,姓李,名耳,字伯陽,謚曰聃,春秋楚 國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人(今安徽渦陽人)。約生活于前571年至471年之 間 曾做過周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕讀,聰穎勤快。晚年在故里陳國居住,后出關(guān)赴秦講學,死于扶風 。老子遺留下來的著作,僅有《五千文》即《道德經(jīng)》,也叫《老子》。它是老子用韻文寫成的一部哲理詩。它是道家的主要精典著作,也是研究老子哲 學思想的直接材料。其《五千文》被日、俄羅斯、德、英等國視為古代哲學中的奇葩而譯出版。美《紐約時報》列其為世界十大古代作家之首。
《道德經(jīng)》一書是一個唯物主義體系,并具有樸素辯證法思想。它宣揚自然無為的天道觀和無神論。其唯物主義體系的核心是“道”,老子反對天道有 知,提出了天道無為的思想以及“道常無為,而無不為”的思想,即道是構(gòu)成萬物的基礎(chǔ),道并不是意志有目的的構(gòu)成世界萬物,道是世界萬物自身的規(guī)律 。
老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家,他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創(chuàng)立的道家學派,不但對我國古代思想文化的發(fā)展,作出了重要貢獻,而且對我國2000多年來思想文化 的發(fā)展,產(chǎn)生了深遠的影響。
老子春秋時期思想家,哲學家,道家學派的創(chuàng)始人,道教奉為教主或教祖,尊為“道德天尊”,列三清尊神之一?!独献拥赖陆?jīng)》的內(nèi)容博大精深,歷代注疏者不計其數(shù),各家各派學者都從不同角度吸取其中的觀點并加以闡發(fā)。他對中國哲學史有不可或缺的影響,對中華民族的貢獻也是無可估量的。
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